PENGENALAN

PROGRAM ILMU ASMA SIRR MAKRIFATULLAH ANUGERAH AGUNG

Segala puji bagi Allah,pada-Nya aku memuji,memohon pertolongan dan ampunan.Aku berlindung kepada Allah dari kejahatan hawa nafsu diriku dan dari kejahatan amal perbuatan ku. Siapa yang ditunjukkan oleh Allah,maka tidak ada seorang pun yang dapat menyesatkannya. Dan barangsiapa yang disesatkan, maka tidak ada seorang pun yang dapat menunjukkannya.

Aku bersaksi bahawa Tidak ada Illah selain Allah.Rabb Yang Maha Esa,Tidak ada sekutu bagi-Nya. Dan aku bersaksi bahawa Nabi Muhammad adalah hamba Allah dan Rasul-Nya.semoga Sholawat dan salam yang sebanyak-banyaknya senantiasa dilimpahkan kepada Nabi SAW,Para Keluarga dan Sahabat Baginda.

Saya memohon kepada Allah Azza Wa Jalla dengan nama-nama-Nya yang baik(Asmaul Husna) dan sifat-sifat yang luhur,agar kiranya Ia menjadikannya sebagai amal yang ikhlas kerana Allah SWT,bermanfaat bagiku dan bagi para anak muridku anggota Perguruan Haq Anugerah Agung serta kaum muslimin pada umumnya.

Sesungguhnya semua itu berada pada kekuasaan Allah Yang Maha Kuasa. Semoga Shalawat dan Salam selalu tercurah kepada Nabi Kita,Nabi Muhammad SAW,Para Keluarga dan Sahabat Baginda,serta orang-orang yang mengikuti mereka dengan baik hingga hari Kiamat.

PEMBUKAAN

Ilmu asmak Sirr Makrifatullah Anugerah Agung adalah ilmu khusus yang sifatnya masih sangat rahsia dan sensitif dikalangan para pengamal ilmu hikmah. Bahkan ada sebahagian kalangan ahli spiritual yang menyimpulkan bahwasanya kedudukan ilmu asmak BOLEH jadi diatas ilmu hizib.

Selain lafadz bacaannya pendek, akan tetapi rahsia keutamaan dibalik kependekan kalimatnya tersebut, terkandung asrar yang sangat luar biasa besarnya, itulah sebabnya dari zaman dahulu hingga saat sekarang ini ilmu asmak selalu ramai diburu oleh para pencari ilmu hikmah sejati.

PENGENALAN

Asma dalam bahasa Arab yang bererti “ Nama “  yang pada hakikatnya terhimpun atas tiga bahagian iaitu : nama Dzat, nama Sifat dan nama Af’al Allah. Asma adalah nama-nama Allah yang indah dan baik, sudah sejak dulu para Ulama banyak membahas dan menafsirkan nama-nama tersebut kerana nama-nama Allah adalah Dzat yang mesti kita sembah dengan sebenarnya.

Adapun secara Harfiah kalimat Asma sering disebut dengan nama, sebutan, atau gelar bagi Allah yang Baik dan Agung sesuai dengan sifatnya atau nama Allah Yang Maha Agung dan mulia itu merupakan suatu kesatuan yang menyatu dalam kebesaran dan kehebatan milik Allah semata-mata.

Meskipun timbul  perbezaan pendapat tentang erti, makna, dan penafsirannya dalam mengertikan dan menafsirkan suatu nama juga terdapat perbezaan jumlah nama, ada sebahagian yang menyebut 99, 100, 200, bahkan 1.000 bahkan 4.000 nama, namun yang terpenting adalah hakikat Dzat Allah yang wajib harus difahami dan dimengerti oleh orang-orang yang beriman  

Sebagaimana firman Allah SWT : “ Katakanlah dialah Allah  Yang Maha Esa. Allah adalah Tuhan yang bergantung kepadanya segala sesuatu, dia tiada beranak dan tiada pula di peranakkan, dan tidak ada seorang pun yang setara dengan dia ". ( QS. Al-Ikhlas :  1-4 ). 

Asmaul Husna sendiri secara harfiah adalah nama-nama Allah yang baik dan yang sempurna atau Maha Agung sesuai dengan segala sifat-sifatnya. Asmaul Husna memiliki banyak rahsia dan keutamaannya dikeranakan setiap kalimat memiliki erti, lafadz, makna. 

Rasullullah SAW dan Para Sahabatnya serta Para Ulama, disamping mencari rahsia kedalaman disetiap Asma Allah Ta’ala sebagai peningkatan Iman, juga mengamalkan.  

Nabi Muhammad SAW bersabda : “ Allah memiliki 300 nama. Barangsiapa berhasil menanamkan satu saja dari Asmanya maka dia dijamin masuk syurga “.  

Dan nama-nama Allah yang agung dan mulia itu merupakan suatu kesatuan yang menyatu dalam kebesaran dan kehebatan Allah, Allah sebagai pencipta dan pemelihara alam semesta beserta segala isinya,  Asma ( nama-nama ) dan sifat-sifat dan Af’al ( perbuatan-perbuatan ) adalah hijab belaka atas Dzat ilahiat, kerana sesungguhnya Dzat ilahiat itu tidak dapat menerima pembatas. 

Dzat ilahiyat itu berada pada tingkat ketinggian, sedangkan pelepasan ( penanggalan tajrid) dan Asma dan Ilahiyat adalah urut-urutan yang menurun. Asmanya berdiri tanpa perbuatan. Misalnya nama “ Allah ” adalah istimewa dalam kaitannya dengan nama-nama atau sifat-sifat itu. Nama “ Allah ” hanyalah miliknya. 

Nama ini didahulukan dari nama-namanya yang lain, seluruh nama bahkan perlu dinisbahkan kepada nama ini. Nama ini pun memiliki rahsia dan keagungan yang tak dimiliki nama lain. Itu pulalah yang diajarkan kepada Nabi Adam AS sebagaimana  firman Allah : “ Allah telah mengajarkan kepada Adam semua nama-nama “ 

Syekh Ibnu Arabi mengatakan berakhlak dengan akhlak Allah identik dengan menanamkan Asmanya atau Sifatnya di dalam diri kita. dengan kata lain menjadikan akhlak kita berakar pada akhlaknya dan  melihat bahawa kesamaan kata dasar  khulq ( bentuk tunggal  akhlaq ) dengan kata  khalq  ( bentuk ciptaan ) menunjukkan bahawa sesungguhnya potensi akhlak Rabb sudah tertanam dan menjadi bawaan fitrah/khalqmanusia.

Jika kita mahu lebih teliti sebetulnya Asma Allah itu tak terbatas jumlahnya, sejalan dengan ketakterbatasan wujud dan Tajalliyatnya dalam ciptaan ( Af’al ). Beliau mengambil tamsil cahaya. Pada dasarnya cahaya berwarna putih. 

Tapi jika diuraikan dia memiliki 7 unsur warna utama. Lebih jauh dari itu, setiap unsur warna dapat diuraikan lebih lanjut ke unsur-unsur yang lebih banyak, begitu seterusnya hingga tidak terbatas.

Meski demikian jika dikelompokkan Allah memiliki Asma yang termasuk dalam kelompok  Asma Jalaliyah ( nama-nama yang mencerminkan kedahsyatannya yang menggentarkan ) dan kelompok  Asma Jamaliyah ( nama-nama yang mencerminkan keindahan dan kelembutannya yang memesonakan ). 

Manusia harus mampu menanamkan semuanya itu di dalam dirinya dalam kombinasi yang lengkap dan utuh. Mengambilnya secara parsial dan tidak seimbang akan justru menjadikan akhlak yang berkembang bersifat  madzmumah (akhlak yang buruk), bukan justru al-akhlaq al-karimah  ( akhlak mulia ) yang dianjurkan. 

Misalnya menerapkan sifat keras ( Qahar ) dan kuasa ( Jabar ) tanpa kasih sayang (Rahmaniyah ) dan keadilan ( Adli ) akan mengakibatkan kesombongan dan kesewenangan yang menindas. 

Kombinasi utuh dan menyeluruh serta seimbang ini diwakili oleh nama “Allah” sebagai nama-penghimpun ( Al-ism Al-jami ) semua nama Allah yang  tak terbatas itu. seperti tamsil diatas berakhlak dengan akhlak Allah sama dengan menananmkan akhlak Allah itu dalam kombinasi yang utuh dan pas sehingga unsur-unsur akhlak itu menghasilkan warna cahaya putih yang seimbang. 

Lebih dari itu Ibnu Arabi tak melihat kombinasi seimbang dari berbagai  Asma Allah itu sebagai bersifat neutral yakni gabungan dari yang  Jamaliyat  dan Jalaliyat, atau seluruh spektrum-warna sifatnya dengan sama kuat melainkan sebagai didominasi dengan yang  Jamaliyat.  

Para Ulama menekankan bahawa Allah adalah sebuah nama kepada Dzat yang pasti ada namanya. Semua nilai kebenaran mutlak tempat bergantung hanya kepadanya. Asma Allah memiliki kandungan hikmah tetapi dalam ilmu hakikat asma Allah itu lebih diposisikan sebagai zikir, atau mengingat hanya kepada Allah.

Aktviti ini semata-mata untuk ibadah kerana ingin mendekatkan diri kepadanya, oleh kerana diamalkan secara ikhlas semata-mata kerana Allah, hal inilah yang menyebabkan seorang hamba menjadi dekat dalam ridhanya. Orang yang demikian adalah orang yang diberi keistimewaan oleh Allah sehingga apa yang tergerak dalam hatinya itu pula yang dikehendaki Allah.

Didalam pemanfaatan sebuah ilmu dengan Asma Allah sebahagian orang hanya menggunakan kerana manfaat dan khasiatnya dan sesungguhnya hal tersebut tidak menjadi masalah dan boleh dan diamalkan dengan suatu hajat tertentu saja boleh, kerana hal tersebut dikategorikan sebagai doa dan diatas doa ada zikir dan sebaik-baiknya yang ikhlas semata-mata memuji Allah. 

Dari berbagai definisi diatas dapat disimpulkan bahawa Ilmu Asma bukanlah sekadar bacaan zikir yang dibaca secara rutin setiap harinya, akan tetapi mencakup segala hal perbuatan kita, baik perbuatan kita kepada sesama makhluk, kepada alam dan bakti kita kepada Allah, dengan demikian maka Allah akan memberkahi kebaikan dari segala amal perbuatan kita.

Memang setiap orang diperbolehkan untuk mempelajari dan mengamalkannya akan tetapi daya semangat serap ilmu dan tingkatan pemahaman setiap manusia serta kemampuan manusia itu sendiri untuk mengamalkan isi kandungannya sering terjadi perbezaan antara satu sama lainnya, memang tidak perlu sama begitu juga kemampuan dalam mempraktikalkan ilmu yang telah diketahui.  

Ilmu Ilmu Asma banyak khasiat akan manfaat baik untuk tujuan kerohanian maupun keduniawian, serta memiliki pengamalan yang mudah, sehingga kalangan orang awam pun dapat mengamalkannya. Adapun mengetahui tentang makna Asma Allah  dan  Ilmu Asma untuk memperteguh keyakinan dan keimanan akan adanya kebesaran Allah. 

Di samping itu bagi kita yang ingin mengharap suatu khasiat atau keutamaan tertentu.

Kami mengijazahkan program keilmuan yang mudah di fahami dan sederhana untuk menerapkan aplikasi suatu ilmu pada zaman sekarang.

Seperti yang Kita ketahui banyak sekali pada zaman sekarang ini orang-orang yang mengejar ketenangan bathin tanpa memperhatikan nilai-nilai norma dan agama, mereka yang banyak dihadapkan pada permasalahan hidup mengambil jalan pintas yang bukan pada tempatnya untuk menyelesaikan segala masalah kehidupan mereka, dan hal ini pun banyak pula dimanfaatkan sebahagian orang yang mengaku-ngaku orang sakti dengan segala kelebihannya, padahal mereka sendiri tidak tahu tentang apa itu hakikat dengan dengan segenap rahsia yang tersimpan didalamnya.

ANDA Jangan mudah percaya kepada orang dengan hanya melihat dari penampilannya bak seperti berpakaian tuan haji, syeikh, ulama, dengan untaian tasbih ditangan,memakai baju gamis, padahal belum tentu dia seorang yang mampu membukakan hijab yang menutupi anda untuk keluar dari segala permasalahan anda. dan ingat setan pun boleh meniru ala Ustaz dengan segala tipu dayanya untuk menjerumuskan anak adam.

Perlu diketahui didunia ini, ada sebagian orang diberi kelebihan oleh Allah SWT sehingga mempunyai kemampuan supernatural meskipun dia tidak pernah belajar. Ada pula orang yang diberi Allah kemudahan untuk mempelajari berbagai ilmu sehingga ia mampu mempunyai banyak kemampuan dalam waktu singkat. Ada juga orang yang kesulitan dalam mempelajari ilmu, padahal dia sudah tekun berusaha. Jika Anda termasuk golongan yang terakhir, maka jangan berputus asa dulu. Masih banyak jalan untuk membuka pintu keilmuan Anda.

Banyak orang belajar ilmu ghaib selama bertahun-tahun, tetapi tidak ada hasil yang memuaskan. Kegagalan itu boleh saja terjadi kerana ilmu yang dipelajari sudah tidak asli tata-caranya atau mempelajari ilmu palsu dengan method atau ritual yang dibuat-buat. Banyaknya Ilmu palsu dan ilmu yang tidak asli tradisinya biasanya adalah salah laku penipu yang tidak bertanggung jawab, yang hanya memanfaatkan ketidaktahuan orang lain. Maka berhati-hatilah!!!

SIAPAKAH YANG SESUAI MENGAMALKAN ILMU ASMA SIRR MAKRIFATULLAH ANUGERAH AGUNG INI?

Ilmu hikmah Asma’ Sirr Makrifatullah sangat sesuai bagi Anda para pemimpin, tokoh agama, Kyai, Ustaz, pejabat, usahawan,usahawanita, ahli perniagaan,ahli korporat, guru, cikgu, pelatih, Askar, Polis dan orang-orang yang mempunyai jabatan penting di masyarakat atau Negara. Serta bagi siapapun Anda yang ingin mempelajari ilmu makrifat serta mempunyai ilmu kebatinan serta kekuatan ghaib

Dan masih banyak hikmah atau faedah lainnya apabila Anda mengamalkan ilmu Asma’ Sirr Makrifatullah ini. Semua adalah kita pasrahkan kepada Allah, kita bertawakkal kepadaNya dengan keimanan yang tinggi serta usaha semampunya dengan bekal niat ikhtiar sesuai ajaran Rasullullah dan para wali Allah serta alim ulama’ dengan ketekunan kerana beribadah kepada Allah SWT.

Insha Allah, apabila Anda sunguh-sungguh serta ikhlas dalam menjalankan ibadah, mujahadah dan riyadhoh  Asma’ Sirr Makrifatullah ini , akan mempunyai keimanan yang kuat kepada Allah, akan dikabulkan hajat Anda sehingga kehidupan Anda sangat menyenangkan serta penuh berkah. Aamiin.